港妹五月天

湖南省人民政府门户网站 发布时间:20200229 【字体:

  港妹五月天

  

  20200229 ,>>【港妹五月天】>>,云山屯中,天飘着小雨,街瞿里巷寂寂无声,居多人家门户紧锁,门扇上贴着红色《七眼桥镇整户外出公示牌》,我正在看着《驻村工作联系卡》时,身旁的屋内传出了歌声,歌词听不真切,旋律前所未闻,美妙又遥远。

   凤阳汉服,这个自明初开始的特殊服饰,在屯堡中一代又一代的流传下来,屯堡人并没有被外界风尚左右了,只要是回到屯堡家中,凤阳汉服就是她们的日常穿着。我在四世同堂院里邂逅了老太君嫡传后人郑家姐姐。

 

  出于尊重屯堡文化的原因,我也读屯pu。迎神“抬汪公”的民俗活动还在继续。

 

  <<|港妹五月天|>>”写到此,我看着案头上的鞋尖翘起的大绣鞋,想着那些健步如飞的淳厚善良屯堡女子,心里充满了对屯堡日子无限留恋。

   传承正月十八“汪公”的诞辰日,吉昌屯里巡游赐福邑人们活动依节进行着。更为后人留下了明朝文明的活化石—安顺屯堡文化。

 

   地戏是戏剧的活化石,迎汪公是江淮社火的“活化石”。移民们将农耕技术、工艺制造、中原式建筑、生活方式、风俗习惯、佛教道教、儒学教育、文学艺术等整个汉文化体系完整地移植到贵州,从而改变贵州的文化面貌,带动了贵州各方面的发展,这张纯净的纸被描绘成儒家画卷、农耕华章。

 

   宋代,一次这样的活动已有千人以上参加,观看时的气氛则是山呼海动。迎神“抬汪公”的民俗活动还在继续。

 

   瓮城四周有六道门,可以与屯中“八阵图”相连。移民们将农耕技术、工艺制造、中原式建筑、生活方式、风俗习惯、佛教道教、儒学教育、文学艺术等整个汉文化体系完整地移植到贵州,从而改变贵州的文化面貌,带动了贵州各方面的发展,这张纯净的纸被描绘成儒家画卷、农耕华章。

 

  (环彦博 20200229 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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